„O wierni Nie pozwalajcie

„„O wierni! Nie pozwalajcie sobie na przyjemności, które Bóg uznał za niedozwolone dla was. Nie sprzeniewierzajcie się więcej tym zakazom, albowiem nie cierpi on przeniewierców (V 89). Spożywajcie pokarmy zgodnie z wolą Bożą, pokarmy dozwolone i dobre (V 90). O wierni! Wino, gry hazardowe [...] są obrzydliwościami zesłanymi przez Szatana, wystrzegajcie się ich, a będziecie szczęśliwi (V 92). Szatan chce zasiać nienawiść między wami przez wino i gry, oddalić was od myśli o Bogu i od modlitwy. Czy nie porzucicie więc ich (V 93)".
Le Coran. Paris 1970. Wszystkie cytowane fragmenty Koranu pochodzą z tego wydania.
Jest i aspekt drugi. Według tak zwanej powszechnej opinii fundamentalna doktryna, jaką jest Koran, uczyniła z islamu jedność, która przejawia się w tym, że cała geograficzna strefa wpływów tej religii stanowi w zasadzie monolit kulturowy. Czy rzeczywiście tak jest i czy tak było Islam kształtował się na pustynnym obszarze Arabii i początkowo zasięg idei. religii islamu pokrywał się z terytorium pierwotnego państwa arabskiego. W tym stadium rzeczywiście istniała wspólność między prostym kodeksem indywidualnych zobowiązań wobec Boga i społeczeństwa oraz pomiędzy islamem jako religią objawioną. Lecz ekspansja, jaka wkrótce nastąpiła, włączyła w strefę imperium arabskiego i jego wpływów obszary, które dzieliła od Arabii przepaść kulturowa. Dowodzenie tej tezy jest zbyt trywialne, wystarczy spojrzeć na mapę imperium! Świat muzułmański był skupiskiem ludów o całkowicie różnym pochodzeniu — od Hiszpanii po Indie! Islam jako religia i kultura nawarstwiał się, nakładał się na miejscowe, jakże zróżnicowane podłoża. Sytuacja taka nigdy nie pozostaje bez wpływu na jakość doktryny lub raczej tego, co na bazie tej doktryny zostaje zbudowane. Powinni to znakomicie rozumieć wszyscy żyjący w krajach, w których swego czasu dpktryna chrześcijańska nałożyła się na stare pogańskie podłoże mamy przecież Boże Narodzenie pokrywające się z zimowym przesileniem Słońca (moment ten był świętowany już w neolicie, 5000—6000 lat temu!), mamy św. Jana w kupałowę rtoc. Zielone Świątki jako święto chrześcijańskie itp. Przy odrobinie realizmu nie powinniśmy zatem oczekiwać, aby ludy o różnych dziejach, obyczajach w jednakowy sposób odnosiły się do zakazów i nakazów Koranu.“(12)